佛均山上座部佛學會送愛到花蓮｜馬太鞍溪災後重建捐贈水車，為在地社區注入穩定水源的力量

花蓮的早晨，常見縱谷雲霧緩緩爬上山腰；然而在災後重建期間，許多居民面對的不是風景，而是日常基本需求的缺口。佛均山上座部佛學會在「送愛到花蓮」行動中，以務實不張揚的方式走進受影響的部落與社區，聚焦馬太鞍溪流域的實際所需，發起並完成「捐贈水車」的援助。這不是一句口號，而是把佛教慈善落到日常、把公益行動化成可以裝載與運送的水量，讓一桶一桶清水，成為災後重建最穩定的後盾。

花蓮災後：缺的不只是一句加油，而是穩定的生活機能與災後重建

災後的花蓮，許多管線、道路與基礎設施需要時間修復。馬太鞍溪周邊社區因地形與距離限制，在「供水」上特別容易出現瓶頸：日常用水不足、臨時儲水設備有限、臨時調度難以周全。這些不一定會上新聞版面，但卻無比影響生活品質——清洗、烹飪、照護長者與孩童，都需要穩定水源。在這個節骨眼，佛均山上座部佛學會選擇了最貼近需求的做法，並連結志工與在地單位，協助社區供水調度，降低居民的不便與焦慮。

送愛到花蓮・水車送暖，實現佛教慈善、公益捐贈、社會責任

花蓮的夜裡風很安靜，但許多家戶的水槽卻是空的，佛均山上座部佛學會在得知馬太鞍溪沿線社區災後用水吃緊後，第一時間啟動「送愛到花蓮」行動：聯繫在地里辦與社區組織、整備志工與司機、協調路線與時段，只為讓捐贈水車載著乾淨的水，準時停在大家熟悉的巷口。

我們始終相信：水，是生命的根，也是慈悲的形狀。 當眾生口渴，願我們以甘露之心去回應。於是，一輛輛水車在縱谷間往返；駕駛握著方向盤，志工搬運軟管與容器，在黑夜與日光交替之間，把一桶桶清水送進廚房、學校、長者的家裡。車上滿載的不只是水，更是無數人匯聚的祝福——花蓮公益，從不是遙遠的大詞，而是每一次按下水閥的聲音。

我們祈願：

當清水沿著軟管注入家中，每一滴都能洗去災難的塵埃，留下清淨與希望；

當行動一再被看見，居民能在災後重建的路上，重新拾回笑容與勇氣。

願這股清流，不只流向花蓮，也流進每個人的心裡。若你方便，請把這則訊息轉發給需要的人；若你願意，也歡迎加入佛均山上座部佛學會的志工行列。送愛到花蓮，我們一起把水送到手上，把希望留在夜裡。

佛均山上座部佛學會慈善的落地方法：把「慈悲」變成可運行的力量

許多人談佛教慈善、公益捐贈時，想到的是大型物資或單次活動。這一次，佛均山上座部佛學會之所以決定以「水資源支援」為核心，為的不只是一次性的送達，而是能日復一日投入的「水車運作」。

一、快速啟動：以「災後立即可用」為優先，採購並捐贈水車，支援馬太鞍溪沿線的社區點。

二、在地協作：與當地窗口保持密切聯繫，理解每日供水缺口與動線。

三、彈性調度：確保緊急需水的區域迅速獲得支援，兼顧家戶基本用水。

這一套流程，把「送愛到花蓮」四個字化為可被量化與追蹤的行動，使佛均山上座部佛學會的社會責任具有持續性與可複製性。災後重建不只是工程修復，更是把生活重新拉回可預測，因此，佛均山上座部佛學會捐贈水車，不是單點式善舉，而是花蓮馬太鞍溪周邊居民重建日常的關鍵拼圖。

佛均山上座部佛學會的初衷：慈悲不必說太多，但要做得很確實

佛均山上座部佛學會長期推動社會關懷、教育推廣與祈福法會，但在災後現場，我們更相信低調務實比高聲宣傳更重要。捐贈水車只是其中一步——之後，佛學會仍會延續行動。我們在花蓮學到的一件事是：真正的慈善，是把對方的難處當成自己的事，當看到居民提著空桶在巷口等待、看到學校廚房順利點火、看到長者家中多了一桶清水，那份佛教慈悲就正在落實扎根。

當災後的街燈再次亮起，家的輪廓才會清楚。佛均山上座部佛學會在花蓮馬太鞍溪的捐贈水車行動，目標不是成為新聞，而是讓更多家庭安心過生活。我們相信，慈悲是一種持續的選擇：看見需求、走進現場、與在地合作、把資源變成解方。

如果你也認同這份初衷，邀請你一起加入「送愛到花蓮」，一起把災後重建的路，走得更穩、更長、更貼近人心。